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Poèmes et Poésies Découvrez les Poèmes et Poésies disponibles sur whanl site: Fans de musique latine? La technique de sculpture semble unique en Chine, sans descendant ni ascendant connus [1].

Malgré l'usure, des témoignages d'une dimension cultuelle à l'égard des personnages principaux a pu être mis en évidence notamment, la présence de cupules sculptées pour brûler l' encens [1].

Une seconde campagne archéologique chinoise , appuyées sur les informations contenues dans les Chroniques chinoises a permis de préciser ces premières indications. La frise a été gravée à la demande du prince Liu Ying demi-frère de l'empereur Han Mingdi et vice-roi de la province [3].

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L'identification comme une frise bouddhiste faite initialement a été abandonnée. Elle est désormais qualifiée de pré- taoiste , sans exclure l'identification chrétienne proposée par Pierre Perrier [4] , mais sans toutefois adopter son point de vue.

La majorité des chercheurs chinois pensent toujours que cette frise représente l'arrivée du Bouddhisme en Chine. Un conseiller lui a d'abord répondu par le Fô [5].

Les spécialistes estiment en général que l'appellation Fô désigne Bouddha [6]. Premier texte bouddhique parvenu en Chine selon la tradition, il est considéré comme apocryphe par quelques spécialistes.

C'est la prédication de ces deux moines qui est représenté dans la partie la plus ancienne de la frise de Dong Wang Jixiang. Le prince Liu Ying, frère de Mingdi, qui avait ramené ces missionnaires fut banni et contraint au suicide pour ses prétendues ambitions politiques, car le mouvement religieux créé à la suite de cette mission se développait au-delà de son territoire.

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Le point de vue de Pierre Perrier[ modifier modifier le code ] Pour Pierre Perrier , le Fô ne désigne pas le Bouddhisme, mais le christianisme. Pour lui, il est plus probable que les deux missionnaires soient arrivés par bateau, Lianyungang étant à l'époque le plus grand port de Chine.

C'est de cette mission que relèverait le deuxième groupe de gravures de style bouddhique chinois, qui encadre le premier groupe.

Pour lui, les missionnaires sont Thomas accompagné d'un chrétien qui servait d'interprète.